#100летМузею

Книга –«Юности честное зерцало или показания к житейскому обхождению».

Факсимильное издание (перепечатано с книги 1717 года: «Напечатано повелением Царского Величества, в Санкт-Петербурге, лета Господня 1717, февраля 4 дня»)

На церковно-славянском языке

Москва, 1976 г.

Бумага, картон (15,5х10х1,8)

88 страниц

Выполнено Московской типографией № 5 Госкомиздата СССР, по заказу Государственной библиотеки СССР им. В.И. Ленина и издательства «Художественная литература»

Поступление: 1977 г.

Аннотация на книгу –

«Юности честное зерцало или показания к житейскому обхождению»

(собранное от разных авторов)

«Юности честное зерцало или показания к житейскому обхождению» — русский литературно-педагогический памятник начала XVIII века, подготовленный по Указу Петра I.

Оценка личности Петра I до сих пор очень противоречива. С одной стороны в Петровскую эпоху страна добилась огромных успехов в развитии экономики и во внешней политике. Они были бы невозможны без реформ, заложивших основу создания регулярной армии и военно-морского флота, без развития науки, культуры, просвещения.

Но было и другое в преобразовательной деятельности Петра I. Был стрелецкий бунт, подавленный с неслыханной жестокостью, было астраханское восстание, Крестьянская война и другие народные выступления. Тем не менее, по Указу Петра I, его соратниками была написана книга о духовном и нравственном воспитании юношей и девушек, которая многие десятилетия использовалась как Обязательные Правила поведения во всех житейских ситуациях.

Предполагаемый составитель — епископ Рязанский и Муромский Гавриил (Бужинский). В создании книги принимал активное участие и курировал её издание сподвижник Петра, Яков Брюс. «Зерцало» было издано в соответствии с духом петровских реформ, когда основу всей книгопечатной продукции составляли разного рода руководства и наставления.

Издание состоит из двух отдельных частей. По-видимому, оно имело (или предполагало) типографские варианты, о чём свидетельствует отдельная нумерация страниц каждой части.

1. В первой части помещены азбука, таблицы слогов, цифр и чисел, а также нравоучения из Священного писания. Её можно считать одним из первых пособий по обучению гражданскому шрифту и арабскому написанию цифр, введёнными Указом Петра I в 1708 году вместо прежнего церковно-славянского обозначения.

2. Вторая часть — это собственно «зерцало», т. е. правила поведения для «младых отроков» и «девиц» дворянского сословия. Фактически, это первый в России учебник этикета. Юному дворянину рекомендовалось учиться в первую очередь иностранным языкам, верховой езде, танцам и фехтованию. Добродетелями девушки признавались смирение, почтение к родителям, трудолюбие и молчаливость, целомудрие. Сочинение регламентировало практически все аспекты общественной жизни: от правил поведения за столом до государственной службы. Книга формировала новый стереотип поведения светского человека, избегающего дурных компаний, мотовства, пьянства, грубости и придерживающегося европейских светских манер.

В книге показано шестьдесят три правила к житейскому обхождению для «младых отроков».

«Правила для младых отроков»

Например:

«В первых наипаче всего должны дети отца и мать в великой чести содержать. И когда от родителей, что им приказано будет, всегда шляпу в руках держать, а пред ними не вздевать и возле них не садиться, при них в окно всем телом не выглядывать, но все потаенным образом, с великим почтением делать»

«От блуда и пьянства должен каждый отрок себя удерживать и от этого бегать, так как из этого ничего не будет, кроме великой беды и болезни телесные и душевные, от этого же рождаются и погибель дому его и разорение пожиткам».

«Правила для девиц».

1). Правила о девической чести как добродетели венец, состоящей из двадцати

добродетелей.

2). Девическое целомудрие.

3). Девическое смирение».

Принято считать, что вторая часть представляет собой компиляцию из западноевропейских (в основном, немецких) изданий аналогичного содержания, возможно, дополненных лично Петром. В числе прочих источников, называют, в частности «О воспитанности нравов детских» («De civilitate morum puerilium») Эразма Роттердамского. Переводчиком Эразма Роттердамского в начале XVIII века был И. В. Паузе, и его также обычно причисляют к создателям «Зерцала».

«Юности честное зерцало» на долгие годы стало руководством о правилах хорошего тона и поведения в обществе. Популярность издания у современников была так велика, что в том же 1717 году книга была выпущена ещё дважды. А в 1719 году книга вышла уже четвёртым изданием, и неоднократно переиздавалась вновь вплоть до конца XIX века.